Jaurías (1)

Cada año que pasa se repiten las imágenes de masacres masivas en alguna parte del mundo, ejecutadas por quienes usan el poder de las armas contra otros seres humanos. En las últimas semanas ostentan una trágica marca las matanzas del régimen de los ayatolás iraníes contra sus propios ciudadanos.

Antiguamente se acuñó el adagio que constata que el ser humano puede ser un lobo para sus semejantes, lo que por desgracia se sigue confirmando año tras año cuando hace dos días se recordaba a las víctimas de la mayor matanza organizada y sistemática que lobos humanos cometieron contra millones de semejantes indefensos en el siglo XX.

Homo homini lupus

Como comentaba Erasmo hace ya más de cinco siglos, advertía Plauto de que hay que precaverse de aquellos cuya naturaleza desconozcamos, protegiéndonos de ellos porque

Lobo es el hombre para el hombre, que no hombre, para quien no conozca su forma de ser

Lupus est homo homini, non  homo, qui  qualis sit non novis

Asinaria, Plauto, 495

Por desgracia este pesimismo lo confirman en estos días los más de 30.000 asesinados por la represión en Irán ejercida por los que se erigen como guías iluminados y gobernantes de sus ciudadanos.

En su comentario al adagio La guerra atrae a quienes no la han vivido (Dulce bellum inexpertis), Erasmo de Rotterdam, hablando sobre las violencias de la guerra, hace ya más de quinientos años, formulaba una pregunta que por desgracia sigue siendo actual :

…qué plaga, qué capricho, qué Furia introdujo por primera vez en la mente humana algo cuyo efecto embrutecedor ha impulsado a este plácido animal, que la naturaleza engendró para la paz y la benevolencia y es el único que ha predestinado a la salvación, a precipitarse con tan salvaje frenesí y con enloquecida confusión hacia la destrucción mutua… a pesar de que la naturaleza reservó al hombre el uso de la palabra y de la razón, atributos que contribuyen sobre todo al establecimiento y al fomento de la benevolencia, de modo que nada entre los hombres se resuelva por la fuerza…

Texto latino de los comentarios de Erasmo en “Les Adages d’Érasme”, les Belles Lettres, GRAC (UMR 5037), Lyon, 2010; y versión castellana del Dulce bellum inexpertis en Adagios del poder y de la guerra y Teoría del Adagio (Madrid, Alianza Editorial, 2008)

Más adelante Erasmo añade:

La naturaleza ha repartido entre los mortales una admirable variedad de cualidades, tanto espirituales como corporales, para que el individuo encuentre en otros individuos algo que amar y reconocer por su excelencia o que desear y abrazar por su utilidad y atractivo. Por último, depositó en su interior una chispa de espíritu divino para que, aunque no se ofrezca recompensa, a todos agrade hacer el bien por el bien mismo. Porque atender a las necesidades de todos es precisamente lo propio y característico de Dios… Qué otra cosa es ese extraordinario placer espiritual que sentimos al saber que alguien se ha salvado por causa nuestra… Dios ha puesto al hombre en este mundo como réplica de sí mismo, para que a la manera de una divinidad terrestre vele por la salvación de todos.

Erasmo comentó también otro antiguo adagio que proclama: “El hombre es dios para el hombre” (Homo homini deus), y lo ilustra con una cita de Ovidio:

El placer propio del hombre es salvar al hombre

(Conveniens  homini  est  hominem  servare  voluptas)

Pónticas, 2.9.39;

No obstante, ahora mismo, como si no bastasen tantos siglos de matanzas sin Dios, hay lobos con piel de hombre en Irán que siguen otorgándose la autoridad de su Dios para ametrallar a quienes reclaman libertad y humanidad. Al mismo tiempo un criminal de guerra insaciable multiplica los bombardeos sobre la población de Ucrania.

Que me perdonen los lobos por estas comparaciones, ellos son mejores que estos hombres que se otorgan la potestad de enviar a sus jaurías a matar a cientos y miles de seres humanos y arruinar las vidas de millones.